A Escola Zen Kwan Um foi fundada pelo mestre Zen Coreano Seung Sahn. Este estilo de zen faz uso dos Koans como ferramenta para despertar "a mente que não sabe". A maioria dos centros e mosteiros se encontram nos Estados Unidos, Leste Europeu e Ásia.
Cantar é uma das práticas da Escola Zen kwan Um. Depois das 108 prostrações diárias seguem-se os cinco cantos principais ao despertar e ao anoitecer são mais quatro cantos em práticas diárias. Já nos nos retiros, no final da noite também repete-se o Sutra dos Coração e o Grande Dharani. Kwan um significa "perceber o som". Por mais estranho, a primeira vista, que pareça cantar em outro idioma, não é necessário entender. Quando queremos entender estamos querendo nos prender e "entender" para ao zen muitas vezes resulta em obstáculo à prática. Apenas fazer sem querer controlar, sem querer saber o que é, o que significa. Confie naqueles que há séculos seguem as pegadas do Buda.
Cantar é uma das práticas da Escola Zen kwan Um. A prática matinal começa com os Quatro Votos do Bodisatva e as 108 prostrações diárias. Alguns minutos para descanso após as prostrações e então os cinco cantos principais e 30 min de meditação sentada.
Ao entardecer são mais quatro cantos em práticas diárias, 30min de meditação sentada. Já nos retiros, no final da noite também repete-se o Sutra dos Coração e o Grande Dharani, após a meditação. Se os encontros forem mais de uma vez na semana sugere-se que em um dia se faça 30min de meditação, 10 min de meditação andando e mais 30min de meditação sentada.
Cantar é muito importante, mas não é só isso, perceber o som refere-se a todos os sons do mundo. Pode-se realmente meditar profundamente percebendo o som.
1.Coloque suas mãos em "hapchang" (palma direita junto com a palma esquerda), pés juntos.
Esse vídeo mostra como fazer a prostração(estilo zen coreano) com efeitos de calor no corpo. Mostra como respirar durante a prostração.
2.Incline-se completamente, mantendo sua coluna reta e paralela com a cintura. (Sua cabeça tb. se inclina e suas mãos, palma com palma, caem em direção aos joelhos apontando para o chão.)
3.Assim que vc. retornar à posição vertical suas mãos voltam a ficar ao lado da cintura.
Quando é usada a reverência:
-Para monges e monjas, professores e mestres
-Como uma saudação que substitui um aperto de mãos ou abraço
-Ao entrar e sair da sala de meditação
-Ao passar em frente ao altar deve-se fazer reverência ao Buda, exceto durante a meditação andando.
-No início e no final de uma sessão de prostrações.
-Ao entrar e sair da sala de entrevista.
Erros Comuns:
1.A reverência não é suficientemente profunda- É necessário que se forme um ângulo de 90 graus.
2.Os pés não estão juntos.
3.Não deixar as mãos na posição de hapchang (gasshô) no início e no final da reverência quando o corpo está na vertical.
4.A pessoa começa a se mover antes de finalizar a reverência completa.
108 Prostrações:
Iniciam-se com uma reverência em pé, seguem-se as 107 prostrações no modo convencional mostrado abaixo. A 108 é uma meia prostração. Ao descer e tocar o zabuton com a testa vc. não levanta e sim toca o zabuton com a testa mais uma vez e só ai levanta-se e faz a reverência final.
1.Começa na posição em pé, com os pés unidos e as mãos em hapchang (gasshô).
2.Dobre levemente seus joelhos, mas permaneça ainda na posição vertical sentando sobre a batata das pernas com as mãos em hapchang.
3.Incline-se para frente apoiando a mão esquerda á frente do joelho esq. e mão direita à frente do joelho dir.
4.Incline-se para baixo tocando o colchonete (zabuton) com a testa. Encoste os cotovelos no zabuton e gire os braços de forma que as palmas fiquem voltadas para cima. Levante um pouco a palma das mãos mas mantenha os cotovelos apoiados no zabuton. Os pés devem ficar cruzados sobre a sola do pé e não na altura do calcanhar. Permaneça um momento nessa posição antes de se levantar.
5.Apoie as duas mãos a frente antes de levantar.
6.Na posição seiza com as mãos em hapchang levante-se apoiando-se nos calcanhares. Se não conseguir desse forma pode apoiar uma das mãos no zabuton para dar impulso.
7. Retorne a posição em pé. Seguida de uma reverência final.
Quando é feita a Prostração:
108 prostrações são parte da pratica matinal em mosteiros e centros zen no estilo da Escolo Zen Kwan Um.
3 prostrações são feitas ao professor/mestre quando ele estiver presenta na sala do Dharma antes das 108 prostrações.
Uma reverência ao entrar na porta da sala de entrevista seguida de uma protração completa é feita ao professor/mestre e uma reverência ao sair da sala de entrevista sem dar as costas para o professor.
Erros Comuns:
Não se inclinar todas as vezes até o zabuton.
Os pés não ficarem na posição correta, separados qdo em pé e não estarem cruzados qdo inclinado.
Não manter as mãos palma com palma quando estiver se levantando.
Deixar as mãos abaixo da linha do nariz quando. estiver em pé.
No início e no final das prostrações qdo está de pé, não deixar as mãos levantadas palma com palma abaixo da linha do nariz.
Não fazer as prostrações junto com todos seguindo quem estiver guiando a sessão.
Nota: Fazer prostrações com os pés nus é tolerado, mas a recomendação é que se use meias dentro da sala de meditação e durante as praticas regulares e retiros.
Cantar é uma das práticas da Escola Zen kwan Um. Depois das 108 prostrações diárias seguem-se os cinco cantos principais ao despertar e ao anoitecer são mais quatro cantos em práticas diárias. Já nos nos retiros, no final da noite também repete-se o Sutra dos Coração e o Grande Dharani. Kwan um significa "perceber o som". Por mais estranho, a primeira vista, que pareça cantar em outro idioma, não é necessário entender. Quando queremos entender estamos querendo nos prender e "entender" para ao zen muitas vezes resulta em obstáculo à prática. Apenas fazer sem querer controlar, sem querer saber o que é, o que significa. Confie naqueles que há séculos seguem as pegadas do Buda.
